Барух Спіноза

Спінозу вигнали з амстердамської юдейської громади у двадцять три – одним із найжорстокіших відлучень, які знає історія синагоги, – за думки, яких він ще навіть не опублікував. Решту життя він шліфував лінзи (скляний пил урешті його й убив) і писав найбезкомпромісніший метафізичний трактат у модерній філософії.

Його «Етика», видана посмертно, побудована як «Начала» Евкліда: означення, аксіоми, твердження, доведення. Висновок: існує рівно одна субстанція, і її можна назвати або Богом, або Природою. Усе, що є, – модус цієї єдиної субстанції. Розум і тіло – не дві речі; це одна річ, побачена у двох атрибутах. Свобода волі – ілюзія. Спасіння – це інтелектуальна любов до Бога, тобто розуміння свого необхідного місця в нескінченному причиновому порядку.

Його називали великим атеїстом епохи. Його називали філософом, сп’янілим Богом. Ґете, Айнштайн, Борхес і Джордж Еліот любили його з тих самих причин.